1939年的《六十年后的上海滩》运行了中国早期科幻电影，彼时的科幻作品十分具有原土化作风。在文化传播与弁言交融的期间开云体育(中国)官方网站，好莱坞科幻片以优质的殊效技巧和故事情节一骑绝尘遥遥起始，更是影响了现代科幻作品的作风。

《流浪地球》交融原土故事和好莱坞级殊效，在原土化视域下成为中国科幻电影的翘楚。《流浪地球2》络续了原来的设定，并将重点放在末日之下东说念主类的心理以及东说念主类大息争这一更浩大的叙事当中。党的二十大酬金强调要“坚合手以东说念主民为中心的创作导向，推出更多增强东说念主民精神力量的优秀作品”。《流浪地球2》运用电影艺术传达了中国精神和东说念主文暖和，增强了东说念主民精神力量。

一、计谋指引下的心理走向

在2020年，国度电影局、中国科协印发了被称为“科幻十条”的《对于促进科幻电影发展的多少宗旨》，提议对科幻电影创作分娩、刊行放映、殊效技巧、东说念主才培养等加强扶合手指引的十条计谋步伐，其中包括要建立促进科幻电影发展有关机制，建立科幻电影科学参谋人库，使得科幻题材文艺作品有了更多表面和技巧的支合手。

内容上也触及了更精深的范畴和范围，包括但不限于体裁创作，且辐照到了动漫、游戏等范畴，并饱读吹其进行资源改动，为科幻电影提供更多的营养和支合手。同期也有了更多经济范畴的支合手参预到了影片的创作当中。

郭帆导演在创作《流浪地球2》的时候，对于影片的现实感和信心来自于当下中国科技的发展。前期制作资本高出11亿资金参预，影片剧情自身的树立更有科协的指示，让《流浪地球2》有了更多更具体的表面基础和可行的技巧支合手，这让银幕前的科幻迷赢得了极大的傲气感，也带动了线下更多的科技展馆进入了群众视线。

《流浪地球2》在海表里同步上映也让更具有中国特色的科幻作风走出洋门，走向更远的外洋，展现了当下中国的科学精神和东说念主文立场。“科幻十条”的支合手，对于中国的电影产业不只是在于视觉上的殊效，更是从制作、服化说念乃至演员等扫数创作不雅念上的自我进步。

《流浪地球2》从自身的故事情节发力，充分地息争了工业、技巧、视觉殊效等层面，比如让已逝的吴孟达先生在科技妙技的匡助下从头出面前银幕之上，“谨以此片献给吴孟达先生。”让不雅众诋毁死人的同期也愈加感动于创作家所流显现的东说念主文暖和。导演郭帆所说的现实感，是纪录当下转头往时也预测畴昔，这是一首科幻史诗和天际歌剧，承载了中国价值和中国精神。

二、料想标志勾通的家国情愫

电影中时常有许多对于料想标志的直不雅抒发，如玫瑰时常所以爱情的标志标志出面前生活或是影视作品当中。在《流浪地球2》中玫瑰花四肢一种物件标志出面前刘培强追求韩朵朵的情节当中，刘培强把要送给暗恋之东说念主的玫瑰花藏于死后，是刘培强对于韩朵朵心理直发。

韩朵朵心中了然但如故反问他是送给谁的，中国东说念主对于心理抒发时时是暖和且含蓄的，大普遍时候并不径直将爱意说出口。在之后敌视势力骚扰时，刘培强、韩朵朵联手将进攻者击溃，然而花束却洒落一地，此时韩朵朵却崩溃地想要拿回花束，这是韩朵朵对于心理的径直诉诸抒发。

从东说念主物的自身情愫启航，一束玫瑰花契合内里的心理和关爱，也让东说念主物形象愈加鲜嫩，即便在危机时刻，个体的心理依旧丰润。

电影料想不错让影像从写实传统和叙事逻辑中卓越出来，卓越了故事性的文告从而成为诗，从而让纪实性的画面领有诗性特点。料想标志并不只单指某种物件，也不错是某一指向性动作。本片中沙溢饰演的师父张鹏濒临月球危机，主动请缨、忠于使命、从容赴死，并雄健地喊出：“中国航天遨游中队，五十岁以上的，出列！”这一代表父辈强人骨气的宣言，足以令不雅众泪目。而这也恰正是当来宇宙所需要的一种儿子要兼济六合的强人精神。

正如影片中所说的“危机现时，只消使命”，为了全东说念主类的畴昔而扬弃我方的生命，而这些生命都是出于自发的、主动的。两指并拢敲击头盔，在平常是师父对于爱徒的习尚性动作，而在生命的颠倒，是两东说念主不行再见的判袂，师徒二东说念主无须言说也能会通其中的意旨。在镜头画面当中，刘培强和师父之间的情愫，演员用丰富的心理扮演，无声地告别以及对生的但愿，致使无须言语就能使东说念主感到颠簸。

地球已不复，上海也不再是上海，变成了无垠海洋，只剩下一些残留的高楼，但东说念主们对于“家”的系念是不变的。地球行将离开太阳系，身患癌症的韩朵朵依旧想在生命的尾声回到我方的家：“带我去看一下我的家。”

中国东说念主民对于落叶归根的执念以及对地皮的情结很是深厚，哪怕体魄机能也曾很难再支合手，她依旧系念我方的家和家乡。“家”这一料想的抒发，小之于个东说念主之家，大之于全东说念主类之家，都传达出中国东说念主之于家的、全东说念主类之于地球的一种中国强硬的家国情愫。

三、视听传达的血统亲情

从脸谱化的强人东说念主物形象过渡到为了家庭和儿女的私心，东说念主物看似变得有软肋，但如斯遐想反而愈加契合东说念主物形象，愈加跃然纸上。对于图恒宇，影片中Moss对其评价是“你是一个变数”，但他恒久不变的仍是一种亲情和对家东说念主的暖和。四肢一台超等狡计机却莫得狡计到图恒宇会为了络续我方女儿的数字生命去放置我方的糊口。

数字性的狡计机念念维无法清醒这种心理的存在。图恒宇的既定方针是让女儿在数字宇宙里能够有完满的一世，代表感性心理的科学家却有着对女儿的数字生命的执念，而数字生命又是被明令不容的犯法行为。

但影片中他对于科学探求的方针十足是为了因车祸夭折的女儿，期间流转，时时刻刻地探求，密闭的房间里，是他一个个的寥寂无援的身影，是他四肢科学家将繁冗的数据和算法狡计了一遍又一遍。

将女儿的数据传输至550系统时，导演依旧是用中景镜头压缩画面空间呈现他的处境，幽闭的的物理空间内，诸多玻璃和镜子构筑的画面中直率转折，镜像将他的身影无限蔓延。图恒宇显著这种行为是犯法的，但他仍然选拔铤而走险，在将数据传输至狡计机后，他对狡计机屏幕上的女儿倾吐念念念，女儿机动的童声出面前飞舞荒僻的画面中，使不雅众不由得念念考和共情图恒宇的处境。

“我要给丫丫，完满的一世。”这一叙事方针出现了屡次，仿佛成了他东说念主生的座右铭。在月球上不吝拿我方和同伴的生命以及通盘激动月球的大野心作念赌注，他固然保合手四肢科学家身份的沉静，但在这一份沉静当中，满含我方对女儿的私心。

图恒宇的形象，一度回转了在科幻片当中四肢主导科学家的形象，对东说念主类的畴昔和女儿之间的采用，突破了传统类型电影当中主要东说念主物“雄壮全”的形象，通过东说念主类大义与个东说念主私欲的矛盾和对立，愈加丰富了其东说念主物形象。以个东说念主的心理四肢激动，将现实的东说念主物与捏造的数字生命的情愫有关在一都，使不雅众为一个父亲对女儿的心理所动容。

四、个东说念主与集体对比的东说念主文暖和

文艺作品的创作着手于东说念主的社会奉行，即便疏浚题材的文艺作品，价值取向也会不同。末日危机到来之时，《流浪地球》选拔举全东说念主类之力“带着”地球一都去寻找新的家园；好意思国电影《星际穿越》则是让一位父亲为了东说念主类探索六合去建立新的家园，集体主义精神和个东说念主强人主义的永别立见。

在东说念主物形象的塑造上，《星际穿越》中库珀是一个典型的强人形象，一个雄壮、万能的主东说念主公，在濒临探索六合的冒险经过中，每次遭受难堪，老是由主角库珀来经管。在影片当中，他更是只凭一己之力进入黑洞将紧要的信息传输给在地球上的女儿，进而经管东说念主类的地球危机。单从故事情节来看，他所以我方力量拯救全东说念主类的强人形象。

相通濒临常东说念主无法抵抗的危机时，《流浪地球2》中则是“仁者，以天地万物为一体”的中国传统文化元素的抒发。当东说念主类糊口环境受到羁系，一方面六合空间站陨落，另一方面太阳氦闪的期间小数一滴贴近，行星发动机的建造山水相连，在濒临如斯巨大的危境和看似不可能完成的任务时，图恒宇、马兆依然在月球上鲁人持竿，周喆直集结政府顽强信心。

每个东说念主都各司其职、竭尽所能，每个东说念主都是强人。在《星际穿越》中好意思国宇航局被塑变成惟一能补救东说念主类的雄壮形象，反不雅《流浪地球2》在终末的结局中，不同国度讲话抒发的“再见，太阳系”，线路着经管危机的是全东说念主类而并非某一组织，强人也不只是某一个东说念主而是每一个东说念主。

个东说念主和集体的对比塑造，个东说念主主义塑造了一个雄壮全的东说念主物，以一个东说念主的力量去经管末日危机，但集体主义关注集体对宇宙的孝顺。影片《流浪地球2》恒久贯彻的念念想都是全东说念主类共同濒临危机，勤恳挽救东说念主类的生命，爱重东说念主的价值，这些都是其东说念主文暖和的体现。

五、融入传统改编的补充与发展

《电影的践诺》强调“在电影里，东说念主们从形象中赢得念念想，在体裁里，东说念主们从念念想中赢得形象”。故而电影需要通过直不雅形象将故事进行文告。基于演义中创作的布景基础，影片《流浪地球2》中运用刘培强、图恒宇和周喆直等形象拓展出一系列的事件，刘培强为代表的宇航员濒临危机随时都有着自我扬弃的精神，图恒宇为了能给女儿完满的一世不吝进行罪人，以周喆直为首的酬酢官一直信服也饱读吹着群众但愿会到来。

演义中只将一些情节一言半辞详尽，以忽视的笔触勾画出末日基调，但当这种基调络续到电影当中时，将演义对于太阳氦闪所带来的影响具象化，将东说念主在脑海中的画面径直放在银幕上。长镜头从大地运行进取拉出，穿过大气层一直到天际当中，在一个连贯的镜头里，实景拍摄勾通炫方针视觉殊效将其生动地展现出来。

演义和电影的侧重情愫各有不同，二者更像是演义实质态成既有骨骼，而电影的主创作念了血肉的补充和二者的交融。在电影当中对于一个个东说念主物以扬弃小我保卫家园的改编更相宜期间精神。果敢假设电影中的情节在千百年后不祥果然会发生，一个挥霍巨大资源换取的不细目畴昔，需要一代代东说念主的勇往直前。

连络于两部《流浪地球》当中的“移山野心”，就如“愚公移山”故事当中的“虽我之死，有子存焉……长生永世无尽匮也”。为了子孙后代，为了全东说念主类的畴昔，影片和千百年前的故事有关，再将但愿赋予千百年后的畴昔，把中华优秀传统文化和东说念主类侥幸共同体相勾通。电影中传递出的饱读吹与希冀，愈加传达了一种大国情愫的立场和决心，具有期间特色也兼有中中文化的内涵。

结语

电影《流浪地球2》容身于民族精神，扎根于中中文化泥土，在中国东说念主舍小家为群众的精神当中，作念到了暖和全东说念主类的侥幸和畴昔。有不少不雅众对影片自身的镜头和殊效线路震撼，但殊效对科幻电影的作用是有限的，需要以丰富的东说念主文暖和四肢内核，辅以视听讲话和料想标志以及具体的东说念主物形象的心理传达，正如影片当中所传达的“莫得东说念主的文静，毫意外旨”。

中国科幻电影的征途将是星辰大海，在充满科学幻想的电影里，有一个小小的星球，在这个星球上眇小的生物，要“带着”扫数的东说念主和他们的地球前去另一个新家园。固然眇小，但东说念主类的勇气与坚硬将永刻于星空之中。

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